Особенности похорон на Мадагаскаре

Искоренить племенные обряды не смогла даже христианская вера, последователями которой являются жители Мадагаскара. При этом у христиан с материка организация погребения, проводимая членами народа мерина, чаще всего вызывает либо священный ужас, либо туристический интерес.

Предварительное захоронение

Сразу после смерти о погребении человека никто из родственников особо не заботится. Первые похороны проходят очень скромно, без гостей, отпеваний и других классических ритуалов, знакомых всему христианскому миру. Основное действо начнется не ранее чем через год, когда тело покойного усохнет, и его можно будет выкопать. За это время семья должна успеть:

1. 1. Накопить средства на шелковый саван (ламбамена) и угощения для многочисленных приглашенных;
2. 2. Разослать приглашения для близких и дальних родственников, друзей и знакомых покойного, а также жителей родной деревни усопшего. Последнее обязательно, так как повторные похороны пройдут именно там, в родовом склепе;
3. 3. Получить разрешение на эксгумацию останков от властей;
4. 4. Уплатить налог на перезахороненных родственников.

Больших затрат требует содержание и подготовка самих склепов. По традиции общие для всей семьи усыпальницы должны быть просторными и нарядными. Часто «дома мертвых» на Мадагаскаре находятся рядом с домами живых, но выглядят гораздо лучше. Склеп считается гордостью семьи, и забота о нем передается через поколения. Поэтому организация погребения (фамадихана) обходится родным почти в 2 тысячи долларов.

Правда, в последнее время, традиции стали уступать под нажимом экономического фактора. Людей на похоронах становится все меньше, а сами мероприятия короче. Многие предпочитают ограничивать круг приглашенных только близкими родственниками. Нередко в целях экономии ритуальная шелковая ткань красного цвета подменяется нейлоновой.

Настоящие похороны

Малагасийцы чтят культ предков, из праха которых сотворены будущие поколения. Кроме того, народ мерина убежден, что душа остается на земле, пока тело не истлеет до конца. Именно эти верования легли в основу традиционных погребальных обрядов острова Мадагаскар.

Церемония настоящего погребения носит название «фамадихана», которое многими понимается как «переворачивание», чем по сути и является каждое последующее перезахоронение. Однако у коренного народа этот термин многогранен и отражает не только физическое встряхивание останков, но обновление духовной связи со своими предками – защитниками рода.

Через определенный период времени, тела умерших необходимо изъять из могилы и перенести на место постоянного упокоения в родовую усыпальницу. Шутить с потусторонним миром у народа островитян не принято. Поэтому, дабы сбить смерть со следа, к месту захоронения пробираются окольными путями и витиеватыми дорожками. Останки достают из земли, оборачивают в циновки, облачают в дорогой саван и ведут на прогулку под общее ликование.

Родственники обязательно танцуют со свертком. Считается, что таким образом рвется связующая нить между миром мертвых и миром живых. После этого усопший отправляется из «грязного мира» смерти в предвечный мир предков и упокоевается в родовом склепе. Задача родни в этот день -  смеяться и шутить, чтобы развеселить дух покойного.

Регулярные поминки

Термин «упокоение» на Мадагаскаре имеет условное значение, так как каждый год родственники обязаны провести ритуал своеобразных поминок, во время которых тело покойного снова изымается из склепа, оборачивается в новый саван, фактически повторно проходит обряд погребения с песнями, плясками и переворачиванием. При этом старый саван рвут на части и раздают родным в качестве талисмана.

К покойным всегда относятся с большим почтением. Старший член семьи обязательно просит прощение у других умерших, сообщает кого в этом году ждет фамадихана, и произносит торжественную речь перед выносом останков. После всех процедур, на место сверток укладывают на другой бок, чтобы умершему было удобно лежать.

Погребальная традиция малагасийцев направлена не на упокоение души умершего, а на его ублажение. В этом ее основное отличие от других светских и религиозных преставлений о смысле похорон. У народа мерина все описанные выше ритуалы должны доставить радость покойному.

В современном мире, сохранять традиции народу мерина становится все трудней. И дело не только в нарастающей урбанизации или экономических условиях. Так, в 2017 году власти Мадагаскара обратились к населению с просьбой не проводить перезахоронение в связи с нарастающей угрозой распространения легочной чумы.