Как хоронят во Вьетнаме

Здесь поклоняются Матери Земле и другим языческим божествам. При этом особое место в обрядах вьетнамцев занимает культ предков.

Похороны с размахом

У европейцев, впервые ступивших на землю Вьетнама? похоронные обряды в национальном стиле вызывают смешанные чувства. Шумная толпа с яркими драконами и черепахами под непринужденные беседы провожает умершего на кладбище. Улыбки и приподнятый настрой часто сбивают с толку. Многие считают, что смерть воспринимается как радостное событие и доставляет удовольствие окружающим.

На самом деле родственники глубоко переживают утрату, но согласно вьетнамским убеждениям скромная процессия может не удовлетворить дух усопшего, и он начнет мстить родне. Поэтому на похороны созывают не только родственников и знакомых.

Услышав траурную музыку, присоединитmся к прощальному шествию может любой желающий.

Подготовка тела

Сегодня организация похоронной церемонии начинается, как и в большинстве стран, с приглашения медиков и полицейских, которые обязаны задокументировать факт смерти. Затем тело передается в морг или подготавливается в домашних условиях. Для достойного путешествия в новый мир, усопший обязательно должен пройти ряд процедур:

1. 1. Омовение;
2. 2. Облачение. В последний путь на покойного надевают его самые лучшие и дорогие наряды;
3. 3. Кормление. Рядом с телом укладываю палочки для еды, а в рот насыпают сырой рис или три монетки;
4. 4. Оборачивание в саван. Используется только белое полотно;
5. 5. Возложение в гроб;
6. 6. Передача даров. По представлениям вьетнамцев, потусторонний мир является отражением мира живых, поэтому новопреставленному могут понадобиться средства для жизни. Для этой цели рядом с умершим кладут купюры большого номинала. Чаще всего это бутафорные бумаги, однако в богатых семьях нередко используют и настоящие банкноты.

Траурная церемония считается завершенной после того, как труп помещают в гроб. Но родственники все еще обязаны носить на головах плотные тюрбаны или шляпы, изготавливаемые из соломы (иногда используется банановое волокно). До тех пор, пока усопший будет находиться рядом со своим домом, родственники и друзья могут выражать соболезнования. Все это время играет соответствующая музыка и раздается траурное меню.

100 дней слез

Погребение не снимает обязанностей с близких умершего. Второй раз к месту захоронения они обязаны прийти на третий день, чтобы почтить память усопшего, отвешивая ему земные поклоны. На протяжении 49 дней продолжается обряд кормления, во время которого родные подносят к алтарю рис, предназначенный для мертвых.

Спустя 100 дней семья отмечает праздник окончания слез, но на этом печаль по умершему не заканчивается. Следующая поминальная дата – год со дня смерти.

После ухода из жизни родного человека траур с семьи снимается только спустя два года.

Могилы среди реки

Погребение городских жителей во Вьетнаме производится на отведенных для этих целей кладбищах. Зарезервировать за собой участок могут только жители с местной регистрацией. При этом место одиночного захоронения обойдется порядка 550 долларов.

В сельской местности законы гораздо лояльнее относятся к выбору площади под захоронение. Причина тому все тоже почитание духа предков. Вьетнамцы любят своих родных даже после смерти и хотят, чтобы они всегда находились рядом с ними. Бетонные саркофаги-усыпальницы, стоящие рядом с домами – типичная картина для частного сектора.

Если семья переезжает в новый двор, останки усопших перезахораниваются.

Впрочем, любовь к предкам не отменяет простых законов жизни. Семьи с небольшим достатком живут за счет земледелия и не могут позволить себе использовать землю под захоронения. Поэтому могилы выносят на неплодородные участки, располагая их посреди рек. Вначале на мелководье обустраивают бетонный постамент, на который устанавливают гроб. А затем возводят верхнюю часть усыпальницы.

Внешний вид могилы зависит от достатка и положения покойного. На местах бедных захоронений часто остаются только земляные холмы, тогда как могилы богатых людей могут быть украшены статуями и яркими стелами.