Особенности похорон в Туркменистане

Это особенно сильно проявляется в обрядах, сопровождающих человека от рождения до самой смерти.

Подготовка к похоронам

Согласно исламским традициям кремирование тела строго запрещено, а придать земле останки нужно в первый день после наступления смерти. Как только человек испускает дух, его обмывают и обертывают саваном. Мужчин оборачивают тремя, а женщин пятью слоями ткани. Затем готовое к погребению тело укладывают на аятлык – специальный ковер для переноски усопших, который, согласно туркменским похоронным канонам, должен быть у каждой семьи. Перед тем как отправляться на кладбище, усопшего кладут на ковер для прочтения заупокойной молитвы – джаназ.

Женщины не допускаются на мусульманские кладбища. Их задача – молиться о душе покойного в отдельной комнате или доме.

Проститься с умершим можно только на чистой (неоскверненной) земле. Поэтому изначально, родственники покойного заказывали машину каракумского песка, который толстым слоем рассыпали на месте прочтения молитвы. Со временем дорогостоящую и не всегда уместную традицию заменили более современным решением. Теперь достаточно расстелить поверх земли плотный брезент. Как правило, молитвы и слова скорби произносят перед отправкой на кладбище. Последующий путь и сам процесс погребения происходит без причитаний и стенаний.

Поминальные обряды

Забота об их устроении возложена исключительно на семью усопшего, поэтому поминки должны быть скромными. Основное и единственное блюдо поминального стола – жареное мясо с хлебом. Однако в последнее время богатые семьи все чаще накрывают столы, устраивая пышные проводы. Мода на «сытные поминки» набирает силу, несмотря на то, что малоимущие семьи для их устроения вынуждены тратить последние сбережения.

Согласно мусульманским канонам поминальными днями считаются 3, 7, 40, 100, а также годовщина со дня смерти.

Перед тем как отправиться на кладбище, туркмены режут барана и раздают его мясо по дороге. Кроме того, процессию с умершим сопровождает лошадь или верблюд. Деньги, вырученные от продажи животного, раздают:

1. 1. Встреченным по пути беднякам;
2. 2. Участникам похоронной процессии;
3. 3. Обмывавшим тело;
4. 4. Копавшим могилу.

Туркменские законы не поощряют длинных прощаний. Пришедшие берут кусок хлеба и жареного мяса, обмакивают его в чан с мясным соусом и произносят слова соболезнования. После этого нужно покинуть дом покойного, чтобы позволить семье в спокойной обстановке оплакать усопшего.

Наследие зороастризма

В Туркменистане ортодоксальные мусульманские каноны плотно сплетены с привычным для этого народа зороастризмом, пережитки которого, прослеживаются во многих обрядах. Например, последователи Заратустры считают мертвое тело нечистым и недостойным погребения ни в одной из стихий. Доисламские традиции даже предписывали хоронить покойных в специально возведенных надземных могильниках, чтобы не осквернять земли. Прикасаться к умершему тоже считалось делом недостойным. Омовение тела происходило на улице. Для этого под покойного подкладывали травяную циновку – йувисге. Затем ее выбрасывали на окраину поселка. Считалось, что наступив на нее можно сильно испугаться. На этот счет долгое время бытовала поговорка: «лицо как у человека, увидевшего йувисге».

Впрочем, неприкосновенной считалась не только подстилка для омовений, но и сами люди, проводившие обряд очищения. Даже после перехода в ислам, у туркменов долгое время сохранялось презрительное отношение к тем, кого нанимают мыть трупы. Помимо этого, в Туркменистане существует еще ряд поверий и обрядов, не свойственных для остального мусульманского мира:

1. 1. Человек, контактировавший с трупом должен пройти церемонию «9 ночей». Это своеобразный обряд очищения, во врем которого из живого выгоняют духа смерти «насу» плавных движений от головы к ногам;
2. 2. Комнату покойного окуривают травами, личные вещи усопшего выбрасывают;
3. 3. Еда, находившаяся в доме на момент смерти, считается испорченной;
4. 4. Перед отправкой тела на кладбище, женщины с воплями и рыданиями трижды обходили вокруг повозки или ковра, на котором понесут умершего;
5. 5. Только последователи зороастризма справляют поминки на 30 день.

До пришествия ислама туркмены верили, что душа человека продолжает пребывать на земле в течение года со дня смерти. Живет она в своей могиле, но в определенные дни может посещать свое прежнее жилище. До сих пор сохранилось поверье, что дух умершего до перехода в рай или ад допрашивают Накир и Мункар. Эти ангелы упоминаются в Сунне, но в Коране о них ничего не говорится.